【專家點(diǎn)評(píng)】

　　在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入推進(jìn)的背景下，“文藝賦美鄉(xiāng)村”理念的提出與實(shí)踐，為現(xiàn)代藝術(shù)與鄉(xiāng)村文化的深度融合提供了清晰的方向指引，也讓“如何讓藝術(shù)真正扎根鄉(xiāng)村、滋養(yǎng)鄉(xiāng)村”成為推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要課題。鄉(xiāng)村美術(shù)館作為“文藝賦美鄉(xiāng)村”的核心實(shí)踐載體，既是承載鄉(xiāng)村文化記憶的“容器”，也是連接藝術(shù)資源與鄉(xiāng)村需求的“橋梁”，其功能定位、內(nèi)容呈現(xiàn)與價(jià)值導(dǎo)向必須突破城市美術(shù)館的傳統(tǒng)認(rèn)知框架，真正貼合鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活實(shí)際，服務(wù)于鄉(xiāng)村民生改善與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，讓藝術(shù)之美融入鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落。

　　從功能維度來(lái)看，鄉(xiāng)村美術(shù)館絕非城市專業(yè)美術(shù)館的“縮小版”，而應(yīng)是適配鄉(xiāng)村需求的“多功能空間綜合體”。不同于城市專業(yè)場(chǎng)館以藝術(shù)展陳為核心功能的空間，鄉(xiāng)村美術(shù)館首先要滿足鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活與文化活動(dòng)的實(shí)際需求。以華南部分地區(qū)的文化禮堂為例，其因功能單一而被逐漸閑置，這警示我們，鄉(xiāng)村美術(shù)館需兼顧“藝術(shù)屬性”與“鄉(xiāng)村屬性”。它既要承擔(dān)藝術(shù)作品展陳的基礎(chǔ)功能，更要成為鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)民俗活動(dòng)的聚集地，同時(shí)還應(yīng)是鄉(xiāng)村記憶的“存儲(chǔ)罐”。通過(guò)村史展陳、音像志呈現(xiàn)以及數(shù)字化展示，村民與游客可以感知鄉(xiāng)村的歷史脈絡(luò)。從物理空間到功能設(shè)計(jì)，鄉(xiāng)村美術(shù)館應(yīng)成為“中國(guó)鄉(xiāng)村文化容器”的具象化體現(xiàn)，讓藝術(shù)空間真正融入鄉(xiāng)村日常。

　　在內(nèi)容打造上，鄉(xiāng)村美術(shù)館要打破“傳統(tǒng)藝術(shù)壟斷”的局限，以當(dāng)代性、公共性與在地性構(gòu)建多元內(nèi)容體系。傳統(tǒng)的“國(guó)油版雕”“大牡丹大公雞”式的民俗題材雖有文化價(jià)值，但鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展更需注入時(shí)代活力。隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化、智能化的普及，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村形態(tài)正逐步演變，“農(nóng)村可以很當(dāng)代、很藝術(shù)”的理念亟待落地。一方面，美術(shù)館應(yīng)注重當(dāng)代藝術(shù)的表達(dá)，通過(guò)裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)等形式，向村民傳遞新的文化氣象，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展留下時(shí)代注腳——這既是藝術(shù)工作者的社會(huì)責(zé)任，也是為鄉(xiāng)村歷史交上的“時(shí)代答卷”。另一方面，需強(qiáng)化公共藝術(shù)的介入，引導(dǎo)村民從“旁觀者”變?yōu)椤皡⑴c者”。例如，組織村民共同創(chuàng)作公共藝術(shù)作品，改造私家庭院與公共空間，讓藝術(shù)不再是“高高在上的陽(yáng)春白雪”，而是村民可觸摸、可參與的生活一部分。這種內(nèi)容創(chuàng)新，本質(zhì)是對(duì)鄉(xiāng)村文化觀的重塑——鄉(xiāng)村文化不應(yīng)是靜態(tài)的“懷舊標(biāo)本”，而應(yīng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展、與時(shí)代同頻的活態(tài)文化。

　　鄉(xiāng)村美術(shù)館的核心價(jià)值，最終應(yīng)落腳于以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村全面振興，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。藝術(shù)在此并非目的，而是服務(wù)鄉(xiāng)村的“抓手”——通過(guò)藝術(shù)介入農(nóng)文旅融合，最終指向鄉(xiāng)村全面振興的核心：人。對(duì)村民而言，藝術(shù)實(shí)踐能帶來(lái)多重改變：參與公共藝術(shù)創(chuàng)作獲得專業(yè)認(rèn)可與頒獎(jiǎng)，可激發(fā)其自豪感、認(rèn)同感與價(jià)值感；圍繞美術(shù)館打造打卡地、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，能將在地文化轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收益，讓村民“既賺得了錢，又豐富了精神”；更重要的是，這種參與式實(shí)踐能挖掘村民的內(nèi)生動(dòng)力，從“要我振興”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙衽d”。對(duì)政府而言，藝術(shù)手段為鄉(xiāng)村全面治理提供了新路徑——不同于自上而下的行政命令，藝術(shù)活動(dòng)搭建溝通橋梁，能讓村民主動(dòng)參與環(huán)境美化、公共事務(wù)。對(duì)藝術(shù)家而言，鄉(xiāng)村則是藝術(shù)創(chuàng)作的“新土壤”，在參與鄉(xiāng)村建設(shè)的過(guò)程中，既能實(shí)現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)觀的表達(dá)，又能讓藝術(shù)作品承載解決社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義，避免“藝術(shù)自嗨”與鄉(xiāng)村脫節(jié)。三者目標(biāo)趨同、各取所需，形成鄉(xiāng)村全面振興的合力。

　　值得注意的是，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村應(yīng)堅(jiān)守明確的原則與底線。首要前提是厘清目標(biāo)動(dòng)機(jī)，避免兩種極端：一是政府行政命令式的“一刀切”，忽視村民真實(shí)需求；二是藝術(shù)家脫離鄉(xiāng)村實(shí)際的“自嗨式創(chuàng)作”，導(dǎo)致藝術(shù)與鄉(xiāng)村“兩層皮”。無(wú)論是鄉(xiāng)村美術(shù)館的建設(shè)，還是藝術(shù)活動(dòng)的開展，都應(yīng)立足鄉(xiāng)村在地性——尊重鄉(xiāng)村的歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)慣與村民意愿，即便引入先鋒藝術(shù)觀念，也應(yīng)與鄉(xiāng)村語(yǔ)境相適配。譬如，湖北孝昌縣王店鎮(zhèn)樊家灣通過(guò)“給石頭織毛衣”的藝術(shù)裝置，既傳遞了生態(tài)保護(hù)理念，又因形式親切獲得村民認(rèn)可，最終成為鄉(xiāng)村品牌宣傳的亮點(diǎn)。這種“小而美”的實(shí)踐證明，有效的藝術(shù)介入關(guān)鍵在于“接地氣、能落地、有實(shí)效”。

　　鄉(xiāng)村美術(shù)館的探索，本質(zhì)是回答“藝術(shù)如何為鄉(xiāng)村服務(wù)”的命題。它不僅是一個(gè)物理空間，更是鄉(xiāng)村文化復(fù)興的支點(diǎn)、村民精神凝聚的紐帶、鄉(xiāng)村與外界對(duì)話的窗口。在鄉(xiāng)村全面振興的大背景下，這樣的探索需要更多實(shí)踐者跳出“城市經(jīng)驗(yàn)”的慣性思維，真正扎根鄉(xiāng)村、讀懂鄉(xiāng)村，讓藝術(shù)之光照亮鄉(xiāng)村全面振興的道路，讓鄉(xiāng)村不僅留住“鄉(xiāng)愁”，更能擁抱“未來(lái)”。

　　(作者：陳炯、姜帆，分別系中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生)

　　(項(xiàng)目統(tǒng)籌：本報(bào)記者 陳海波)

　　《光明日?qǐng)?bào)》( 2025年12月09日 07版)