中新社烏魯木齊10月11日電 題：從“活下來(lái)”到“活起來(lái)” 新疆解碼“古籍智慧”

　　作者 茍繼鵬

　　步入修復(fù)室，大理石鋪成的修復(fù)臺(tái)上，各類修復(fù)材料擺放整齊，墻上掛滿各種刷子、毛筆等工具，新疆古籍修復(fù)師張淑平和米娜娃爾·阿不都正在伏案工作。

　　在位于新疆圖書(shū)館的新疆古籍修復(fù)中心內(nèi)，兩位古籍修復(fù)師翻開(kāi)八花九裂的古籍書(shū)葉，動(dòng)作輕盈迅捷，調(diào)整好位置放平后，便開(kāi)始修補(bǔ)。

　　“今年的重點(diǎn)任務(wù)是完成館藏明刻本古籍《精選古今名賢叢話詩(shī)林廣記》修復(fù)項(xiàng)目，目前項(xiàng)目申報(bào)的兩本古籍已基本修復(fù)完畢，只待壓平裝訂?！睆埵缙浇邮?a target='_blank' href='/'>中新社采訪時(shí)說(shuō)，上述古籍成書(shū)于700多年前，抄綴大量名家名篇及名評(píng)、仿作，以多個(gè)評(píng)論性主題組織詩(shī)評(píng)、詩(shī)作匯編，入選第二批《國(guó)家珍貴古籍名錄》，對(duì)其開(kāi)展保護(hù)修復(fù)具有重要意義。

　　“我們被稱為‘古書(shū)的醫(yī)生’，通過(guò)雙手為古書(shū)‘續(xù)命’，我覺(jué)得是一件非常有意義的事?！币慌缘拿啄韧逘枴ぐ⒉欢颊f(shuō)，書(shū)葉修補(bǔ)只是古籍修復(fù)當(dāng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，還包括拆書(shū)、揭頁(yè)、配補(bǔ)紙、壓平、打眼、穿紙捻、縫線等步驟，一位古籍修復(fù)師就相當(dāng)于一位“全科醫(yī)生”，要有“補(bǔ)天之手，貫虱之睛，靈慧虛和，心細(xì)如發(fā)”。

　　建館于1930年的新疆圖書(shū)館，藏有漢文和多民族文字古籍12.4萬(wàn)余冊(cè)，其中不乏數(shù)以百計(jì)的珍品。2014年，新疆古籍修復(fù)中心落成，推動(dòng)新疆古籍保護(hù)工作進(jìn)入專業(yè)化、系統(tǒng)化新階段。

　　據(jù)張淑平介紹，新疆古籍修復(fù)中心旨在指導(dǎo)和帶動(dòng)新疆各古籍收藏單位的古籍修復(fù)工作，培養(yǎng)多文種古籍修復(fù)人才，并擔(dān)負(fù)著面向公眾宣傳古籍保護(hù)知識(shí)、傳授古籍修復(fù)技藝、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之責(zé)。自成立至今，新疆古籍修復(fù)中心修復(fù)完成古籍48部，逾6000葉。

　　為進(jìn)一步培養(yǎng)古籍修復(fù)人才，2024年，國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)技藝傳習(xí)中心新疆傳習(xí)所揭牌成立，為新疆培養(yǎng)古籍修復(fù)人才提供了新平臺(tái)。

　　近年來(lái)，新疆通過(guò)“科技修復(fù)+活化利用”多維路徑，讓古籍從“活下來(lái)”到“活起來(lái)”?！肮偶Ｗo(hù)既要守護(hù)文化根脈，還要賦予其當(dāng)代生命力?！毙陆畧D書(shū)館黨委書(shū)記艾尼瓦爾·艾力說(shuō)。

　　據(jù)他介紹，新疆圖書(shū)館館藏古籍中有不少?gòu)木幼　⑸a(chǎn)、生活等方面記錄了當(dāng)?shù)孛癖姷纳鐣?huì)生活，反映出歷史上各族民眾房舍相望、田地相接，在長(zhǎng)期雜居相處中交往交流交融的史實(shí)，不僅是研究新疆地方社會(huì)史的珍貴資料，也是中華民族多元一體格局的生動(dòng)見(jiàn)證。

　　“這些年我們持續(xù)組織開(kāi)展古籍保護(hù)課程進(jìn)校園、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直達(dá)基層——古籍修復(fù)體驗(yàn)系列活動(dòng)等，讓更多古籍從庫(kù)房走向公眾視野?！卑嵬郀枴ぐφf(shuō)，未來(lái)新疆圖書(shū)館將進(jìn)一步開(kāi)展古籍研究闡釋、展示體驗(yàn)等活動(dòng)，挖掘“古籍智慧”，推動(dòng)古籍保護(hù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓新疆各族民眾進(jìn)一步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。(完)