(鄉(xiāng)村行·看振興)內(nèi)蒙古林區(qū):樹皮作畫 生活開“花”
中新網(wǎng)阿爾山7月31日電 題:內(nèi)蒙古林區(qū):樹皮作畫 生活開“花”
作者 烏婭娜 崔博群
從拿油鋸伐木到拿剪刀學(xué)習(xí)制作樹皮畫,50多歲的周艷輝與白狼鎮(zhèn)的樺樹林相處了大半輩子。“只要一上山,就覺得興奮。我在林子里,比在任何地方都放松?!弊哌M(jìn)白狼鎮(zhèn)樹皮畫工作室,她與幾位當(dāng)?shù)貗D女正在向李艷紅學(xué)習(xí)制作一批新的樹皮畫作品。
樺樹皮經(jīng)過(guò)蒸煮、剝離、壓平、剪裁、粘貼等十多道工序,再配以林間采集的天然材料,最終變成一幅幅栩栩如生的畫作。

白狼鎮(zhèn)地處林區(qū),位于內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟阿爾山市。二十世紀(jì)七八十年代,當(dāng)?shù)赜瓉?lái)伐木業(yè)的鼎盛時(shí)期,不少人加入了伐木隊(duì)伍。時(shí)至2000年,國(guó)家開始實(shí)施天然林保護(hù)工程,白狼鎮(zhèn)的伐木工人紛紛放下伐木工具,轉(zhuǎn)型發(fā)展旅游業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等。
就在這時(shí),樹皮畫這一在當(dāng)?shù)赜杏凭脷v史的傳統(tǒng)技藝進(jìn)入人們的視線。因樺樹皮取材方便、顏色豐富且耐腐蝕,當(dāng)?shù)孛癖娨恢币詠?lái)都會(huì)用樺樹皮做成收納盒、花瓶、燈罩、墻飾等生活用品。
能不能讓樹皮畫產(chǎn)業(yè)成為促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)、旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路徑,一代人開始了思考和嘗試。
李艷紅自幼喜愛繪畫,高中畢業(yè)后就跟著奶奶和姑姑學(xué)習(xí)樹皮畫。經(jīng)過(guò)20多年的琢磨,她的技藝日益精湛,2018年,被評(píng)為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樹皮畫(白狼林俗樹皮畫)代表性傳承人。
李艷紅介紹:“白狼鎮(zhèn)擁有得天獨(dú)厚的樺樹資源,自然死亡的樹木有很多,我們說(shuō)樺樹‘三年不剝皮,自然爛成泥’,當(dāng)樹干里變成絮狀后,樹皮卻不會(huì)腐爛。而樹皮隨著樹木生長(zhǎng)時(shí)間和環(huán)境的不同呈現(xiàn)出深淺不一的顏色,大自然讓樹皮的顏色變成‘盲盒’,也造就了每幅畫獨(dú)一無(wú)二的配色?!?/p>

李艷紅回憶,剛開始銷售樹皮畫的時(shí)候有很多困難,“樹皮作畫的傳統(tǒng)工藝不被現(xiàn)代人接受,大家覺得工藝精美,但是沒(méi)有購(gòu)買欲望?!彪S后,李艷紅不斷學(xué)習(xí)考察。“2019年我們的思路打開了,從做工、畫風(fēng)到裝裱,都發(fā)生了翻天覆地的變化,和現(xiàn)代人需求相結(jié)合,產(chǎn)品更年輕化,銷量自然也變好了。”
近年來(lái),阿爾山市抓住旅游發(fā)展機(jī)遇,將樹皮畫打造為特色旅游商品。2019年至今,樹皮畫先后赴坦桑尼亞參與中非文化交流,在中國(guó)非遺博覽會(huì)等平臺(tái)亮相近20次。作品《十二生肖系列》《我的蒙古馬系列》《國(guó)潮系列》等屢獲國(guó)內(nèi)各大獎(jiǎng)項(xiàng),文創(chuàng)產(chǎn)品入選“內(nèi)蒙古禮物”,打通“線上+線下”銷售渠道,樹皮畫不斷走向世界,將內(nèi)蒙古的特色文化帶入千家萬(wàn)戶。
2021年通過(guò)京蒙幫扶和鄉(xiāng)村振興政策扶持,阿爾山市在白狼鎮(zhèn)成立樹皮畫非遺傳習(xí)體驗(yàn)中心。“我從小跟著長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)樹皮畫,不想讓樹皮畫在我這一代斷了?!睉汛н@一樸素的想法,李艷紅在傳習(xí)體驗(yàn)中心開展義務(wù)教學(xué),在她看來(lái),不分男女老少、不論時(shí)間長(zhǎng)短,“只要想學(xué),我就教?!?/p>
如今,樺樹皮畫不僅是文化傳承的載體,更成為當(dāng)?shù)厝罕娭赂辉鍪盏漠a(chǎn)品,讓更多人實(shí)現(xiàn)居家靈活就業(yè)。

今年54歲的趙桂華曾是白狼鎮(zhèn)一名普通的林業(yè)工人,十年前從零學(xué)起制作樹皮畫,而今這一副業(yè)讓她最多可每月增收4000元。她一邊給樹皮背面上膠一邊說(shuō)道:“一輩子與樹打交道,這是大自然給我們最珍貴的饋贈(zèng)。”(完)

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