中新社上海7月7日電 題：貝氏建筑藝術(shù)如何讓時間“給出一切答案”？

　　——專訪貝聿銘之子、貝氏建筑事務(wù)所董事長貝禮中

　　中新社記者 樊中華 王笈

　　作為享譽世界的美籍華人建筑師，貝聿銘的名字同他在世界多地留下的經(jīng)典建筑作品一起，成為超越時間的存在。他在東西方文化間的從容跨越、對空間的創(chuàng)新表達(dá)、對建筑美學(xué)的極致追求等，使其被譽為現(xiàn)代主義建筑的杰出大師。眼下，貝聿銘在中國內(nèi)地的首個全面回顧展“貝聿銘：人生如建筑”正在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館展出。貝聿銘之子、貝氏建筑事務(wù)所董事長貝禮中(Sandi Pei)接受中新社“東西問”采訪，談貝聿銘建筑藝術(shù)如何將東方精神與西方現(xiàn)代主義融合，展現(xiàn)穿透歷史與未來的美學(xué)共鳴。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：貝聿銘設(shè)計的很多建筑都在無形中融入了中國文化底蘊，您設(shè)計的建筑中也有大量中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。您出生成長在美國，這種對中華文化的深度理解和運用，是如何從您父親那傳承下來的？

　　貝禮中：我父親在廣州出生，幼時在蘇州和上海生活，直到17歲前往美國求學(xué)。在中國的生活讓他對景觀，以及藝術(shù)和景觀在建筑中的結(jié)合有了整體概念。蘇州著名的中國古典園林獅子林曾是貝氏祖宅，那里有一個大池塘，很多假山疊石分布其中，父親從小就在這些非常漂亮的石林中長大。一方面，這些石林對他的建筑設(shè)計靈感產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他從石林的移步換景和光影變幻中感受到了時間和景觀交融、輝映的奇妙關(guān)系。

　　另一方面，這些石林也啟迪了他對建筑的中國哲思。幾百年前，這些石頭就被放在這里，被水流日夜不息地沖刷，緩慢地發(fā)生著變化，我父親從中看到了人和自然協(xié)作的重要性，以及“父種子收”的應(yīng)然性。從這個角度思考，他得出的結(jié)論是，作為一名建筑師，他也許只能短暫駐留某地，但他想建造的是超越他所處時代的作品，是能夠連接過去、現(xiàn)在，并通向未來的建筑。

　　我父親將這種哲思傳授給了我們，即建筑設(shè)計必須非常謹(jǐn)慎，要從更長遠(yuǎn)的時間跨度上去思考，這需要對歷史、文化的理解，以及對解決當(dāng)下問題的最佳方式的洞悉。

　　盡管我是一名生活在西方的華裔建筑師，但我深深認(rèn)同父親的教導(dǎo)：我們有責(zé)任留下一些好建筑，它們將繼續(xù)為周圍的環(huán)境作出貢獻(xiàn)。這是我一直努力在做的事情，不只是設(shè)計一棟建筑，也會考慮到建筑所處的環(huán)境和城市，與大自然合作，和藝術(shù)家合作。這是我從父親那里學(xué)到的。

　　中新社記者：貝聿銘的建筑設(shè)計不受任何流派所限，不僅能彌合歷史與當(dāng)下，也將現(xiàn)代主義建筑之美與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進(jìn)行了巧妙融合，他是如何做到這一點的？

　　貝禮中：我父親是一個對世界不同文明與文化充滿好奇的人，他的書房就像個小圖書館，里面的書籍涉及建筑、藝術(shù)、文化、歷史等，包括各種語言版本，他是位學(xué)者式的建筑師，對每本書的內(nèi)容都信手拈來，對每個國家的歷史文化都有深刻了解，也會在每個項目設(shè)計開始之前，進(jìn)行長時間的實地考察，這就是為什么他設(shè)計的建筑可以如此輕松地展現(xiàn)不同國家、不同文明與文化的精髓。

　　同時，我父親始終堅持，建筑要擁抱最好的技術(shù)。他致力于把最新的建筑科技用最新的方式進(jìn)行應(yīng)用。所以他的建筑給人的感覺始終是非常創(chuàng)新的，它們不必與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑相似，新技術(shù)、新方法的采用使這些建筑提升了當(dāng)?shù)厣畹馁|(zhì)量，并有助于推動下一代建筑的發(fā)展。

　　此外，我父親相信建筑與藝術(shù)協(xié)作融合的力量。在他75年的職業(yè)生涯中，大概有60個建筑項目，都特別委任了藝術(shù)家去創(chuàng)作作品，這意味著藝術(shù)與建筑是在共同營造空間環(huán)境。他邀請挪威藝術(shù)家卡爾·奈沙赫(Carl Nesjar)打造一個36英尺(約11米)高的畢加索雕塑《希薇特半身像》，放置于紐約大學(xué)廣場入口，立體派的風(fēng)格和不同角度的變化，使之與建筑一同構(gòu)成獨特的風(fēng)景。在華盛頓國家美術(shù)館東館項目中，父親和很多藝術(shù)家合作，共同完成了從建筑到藝術(shù)裝置的設(shè)計。在北京香山飯店項目中，邀請趙無極繪制了大型水墨畫。在蘇州博物館項目中，也將蔡國強的藝術(shù)作品與建筑進(jìn)行了完美融合。

　　中新社記者：您和父親曾合作設(shè)計了香港的中銀大廈，時隔30年，上海臨港滴水湖國際貿(mào)易中心(暫定)如何延續(xù)了貝氏建筑藝術(shù)的神韻？

　　貝禮中：香港中銀大廈是40多年前的設(shè)計，父親將此建筑視為一個三維的結(jié)構(gòu)體系，旨在增強結(jié)構(gòu)強度、減少結(jié)構(gòu)鋼材使用量，打造出一個既簡潔又高端的建筑，在當(dāng)時，這一設(shè)計以極大的創(chuàng)新性給出了高空經(jīng)濟(jì)型建筑的最優(yōu)解決方案。但這不是結(jié)束，我們一直在探索讓這一設(shè)計理念得到更好實現(xiàn)的其他方法。

　　在上海臨港滴水湖國際貿(mào)易中心(暫定)項目中我們做了改進(jìn)。相比香港中銀大廈，增大了窗戶尺寸，極大地擴(kuò)展了視域。仍然做了標(biāo)志性的對角線結(jié)構(gòu)，但采用了更加輕巧的斜撐構(gòu)件，也使視覺空間更為開闊。樓層間凈高顯著提升，同時通過引入大量新能源技術(shù)及創(chuàng)新設(shè)計方案，實現(xiàn)低能耗目標(biāo)。它幾乎是我們最具代表性的設(shè)計，我認(rèn)為它會成為新一代具有巨大潛力的建筑作品。

　　中新社記者：作為一名建筑師，您對中國城市及其建筑觀感如何？隨著“全球城市”越來越多，建筑設(shè)計面臨著怎樣的新思考？

　　貝禮中：在過去三十年間，中國是世界上發(fā)展最快的國家，對高速公路、高速鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施的投資堪稱驚人。在走向現(xiàn)代化的明確目標(biāo)下，中國實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。在建筑方面，中國創(chuàng)新地將城市綜合體建造在交通網(wǎng)絡(luò)之上，許多城市都形成了一體化的城市系統(tǒng)，這很了不起。

　　當(dāng)前世界，建筑設(shè)計的環(huán)境與我父親當(dāng)年相比已大有不同。新技術(shù)的發(fā)展、土地的稀缺，以及能源與環(huán)境的挑戰(zhàn)等，使建筑學(xué)涉及到了多種不同的新學(xué)科，成為一個更加綜合的領(lǐng)域。我們在做設(shè)計時必須考慮到很多其他相關(guān)行業(yè)，去尋找一種使建筑達(dá)到高效、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保的方法，這就需要更多的人參與設(shè)計。全球的共性問題和綜合的解決方案，都使全球化合作變得十分重要，這已成趨勢。

　　中新社記者：貝聿銘在中國內(nèi)地的首個全面回顧展落地上海，上海對您的父親有怎樣的意義？

　　貝禮中：上海在我父親的一生以及他成為一名建筑師的過程中扮演了非常重要的角色。他在上海生活了近10年，在這里接受中學(xué)教育，度過了他的少年時代。國際化的上海讓他接觸到了很多新的文化、思想、藝術(shù)和建筑，激發(fā)他想去更多地了解世界上不同的文化和生活方式，并對建筑產(chǎn)生了興趣。這也是為什么他在職業(yè)生涯的后期，經(jīng)常接手來自法國、德國、卡塔爾、日本和中國等世界各地的項目，他想了解各地的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，并從建筑學(xué)視角來詮釋它們。他是一位真正的知識分子，這是在上海的這段成長歲月帶給他的綿長影響。(完)

　　受訪者簡介：

　　貝禮中，貝氏建筑事務(wù)所(PEI ARCHITECTS，原為Pei Partnership Architects)的創(chuàng)辦人之一，貝聿銘三子。他在哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院獲得碩士學(xué)位后，于1976年進(jìn)入貝聿銘及合伙人建筑師事務(wù)所工作，完成多個獲獎項目，包括美國劍橋的威斯納大樓、麻省理工學(xué)院藝術(shù)與媒體技術(shù)中心、位于洛杉磯的創(chuàng)新藝人經(jīng)紀(jì)公司總部及香港的中銀大廈。1992年，他與哥哥貝建中創(chuàng)立了自己的公司，參與了世界各地七十多項建筑項目。與其父合作設(shè)計了蘇州博物館。