中新社雅加達9月4日電 題：跨越六百年，印尼人為何至今感念鄭和？

　　——專訪印度尼西亞西普特拉大學教授諾維·巴蘇基

　　中新社記者 李志全

　　2025年是鄭和首次下西洋620周年。六百多年前，中國航海家鄭和率船隊七下西洋，多次到訪印度尼西亞群島。其傳播中華文明的和平理念與友好誠意，留下廣為流傳的佳話，也為中印尼早期交流奠定基礎，開啟了兩國文明互鑒、民心相通的歷史新篇章。鄭和下西洋為印尼帶來了什么？印尼人為何至今心懷感激？印度尼西亞西普特拉大學教授諾維·巴蘇基(Novi Basuki)近日接受中新社“東西問”專訪，就相關問題進行探討。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：鄭和七下西洋，足跡遍及亞非，其中就包括今天的印尼爪哇島，如何評價這段航程？

　　諾維·巴蘇基：鄭和七下西洋不僅是中國古代規(guī)模最大、航程最遠、持續(xù)時間最長的遠航，更是彪炳人類文明史冊的一次和平之旅、貿易之旅、科技之旅、文化之旅。在長達28年之久、當時中國人史無前例的海上交往中，鄭和率領200多艘艦船、27800余人組成的龐大船隊，聯(lián)通亞洲、非洲30多個國家和地區(qū)，為和平友好、互利共贏和開放包容的“國際秩序”奠定基礎。不僅如此，鄭和的航行也搭建了東西方文化交流的橋梁，文明互鑒的平臺，彰顯了中華民族“協(xié)和萬邦”“四海一家”的精神，為人類和諧相處留下寶貴歷史經驗。

　　中新社記者：具體到印尼，鄭和下西洋帶來了什么？

　　諾維·巴蘇基：幾百年前，鄭和以強盛的國力為后盾，但他統(tǒng)率的龐大船隊遠航至印尼時并未以征服為目的，而是秉持“懷柔遠人”的理念，以禮相待、以誠相交。他傳遞的是“和為貴”“睦鄰友好”的傳統(tǒng)東方智慧。

　　眾所周知，鄭和每次下西洋都帶去了大量中國貨物，同時也采購了南洋香料、寶石和熱帶農產品。除了貿易，他還帶去了先進的農業(yè)技術和手工業(yè)技藝，特別是水稻種植與瓷器制造的知識。這種互通有無、互學互鑒，促進了雙方經濟與文化發(fā)展。

　　很顯然，鄭和的做法與一些西方殖民力量形成鮮明對比。當時的西方列強伴隨商貿而來的往往是戰(zhàn)爭、殖民和奴隸貿易。鄭和則帶著瓷器、茶葉以及中國的文化和技術，真誠地與當時印尼各地友好交流與合作。

　　中新社記者：印尼有哪些與鄭和相關的遺跡？

　　諾維·巴蘇基：雖然鄭和出身于中國的回族家庭，但在旅途中始終尊重沿途各國的宗教信仰與風俗習慣。在印尼，他尊重當時盛行的佛教、印度教的文化傳承。正是因為這種文化兼容的態(tài)度，使他的到訪被廣泛接受，贏得了印尼人民的信任；他返程后，留下的是感激和尊敬，而不是仇恨和傷痕。沒有哪位中國古代歷史人物能像鄭和那樣，在印尼贏得如此廣泛的尊重與懷念。

　　在印尼流傳著這樣一個故事：當年鄭和船隊抵達今中爪哇省首府三寶壟時，副使王景弘身患重病，船隊被迫在此停泊。鄭和率眾登岸，發(fā)現(xiàn)一處適合棲身的山洞，便留下十名隨從，攜帶藥物、糧食及一條船，將王景弘安置于洞中養(yǎng)病，隨后繼續(xù)航程。印尼人民對中國船員給予了熱情接待和悉心幫助，他們教會中國船員使用印尼草藥療養(yǎng)。為紀念鄭和的到來，當?shù)厝A人后來在該山洞建起了規(guī)模宏大的三寶廟。每年這里都會舉辦鄭和金身塑像巡游活動，吸引來自印尼各地數(shù)千名華人和土著居民踴躍參與。我也曾多次親身參加這一盛會。

　　在泗水及其他十多個城市，當?shù)厝A人紛紛建起具有中國傳統(tǒng)建筑風格的鄭和清真寺，這些建筑成為拉近華人與當?shù)厝酥g的重要紐帶。蘇門答臘島亞齊省則流傳著這樣一個傳說：當年鄭和贈送給亞齊王國的一口大型青銅鐘(Lonceng Cakra Donya)，至今被當?shù)卣暈檎滟F文物。在印尼許多地區(qū)，還廣泛流傳著鄭和修建清真寺、教導當?shù)厝朔恺S、傳播伊斯蘭教的故事，彰顯了他在宗教交流中的深遠影響。

　　上述有關鄭和的遺跡與故事，或未見于中國正統(tǒng)史籍，但在印尼的中文及印尼文獻中卻有大量記載。正是這種潤物細無聲的宗教與文化力量，使鄭和成為中印尼文化融合的象征性人物，拉近了兩國人民的心靈距離，架起了溝通心靈的橋梁，推動了中印尼友好交流與合作持續(xù)發(fā)展。

　　中新社記者：鄭和下西洋對印尼有哪些長遠影響？

　　諾維·巴蘇基：綜上可見，鄭和下西洋對印尼的影響既體現(xiàn)在宏觀的外交與貿易層面，也深入到微觀的文化、宗教乃至民間傳說方面。盡管他的下西洋是一種相對短期的外交和貿易行為，但其遺產卻是持久的、多維的，成為印尼與中國關系史上不可或缺的一章。(完)

　　受訪者簡介：

　　諾維·巴蘇基(Novi Basuki)，印度尼西亞西普特拉大學教授、語言與文化部主任，兼任印尼華裔總會專家委員會委員、印尼鄭和基金會輔導委員會(主席團)委員，曾任廣西大學中國—東盟研究院訪問學者，主要研究領域為印尼與中國的政治、宗教、歷史和外交關系。