中新社北京8月15日電 (李百加)8月4日至15日，2025年臺灣學子重走科舉路研習營先后在福建、山西和北京展開活動。初到福州，來自臺灣云林縣的黃品宏與其他臺生一同換上儒衫，肅整衣冠，向孔子像行敬拜先師禮。隨后，他參與了模擬“鄉(xiāng)試”。

　　“試卷中除詩詞古文外，還涵蓋臺灣士子與科舉淵源的科普提問?！秉S品宏受訪時坦言，諸如“臺灣科舉制度如何施行”“臺灣曾有多少進士”“臺灣士子應試流程為何”等問題，即便身為研究古代文學的博士，他也需要仔細思索。

　　在福州“鄉(xiāng)試”合格后，黃品宏與其他臺生以“舉人”身份一路向北?！俺烁哞F北上只需數(shù)小時，而當年臺灣士子渡海則需四十余天，遇臺風更是九死一生。”來自新竹的李杰恩感慨應試路途遙遙，他深刻體會到先輩求學的艱辛。

　　8月14日，研習營在北京臺灣會館舉行結營儀式。北京市臺聯(lián)名譽會長盧咸池介紹，科舉制度明清時期形成童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試體系。康熙二十二年，清廷統(tǒng)一臺灣后，特為臺灣生員額外分配鄉(xiāng)試中舉名額?？滴醵?，一批臺灣秀才赴福州參加鄉(xiāng)試，首開臺灣科舉記錄。至清末，臺灣共產生33位進士、300多位舉人。

　　“鄭用錫捐資募勇、抗英保臺，施瓊芳辦學興教、傳承文脈……臺灣士子既能在危難時挺身而出，也能于文化傳承中躬身踐行?！北R咸池說，盼臺生在行走中感受文化分量，“這里有共同的文化根脈，有先輩的精神傳承與奮斗足跡，也有攜手前行的無限可能”。

　　“千載文脈氣自華。深厚的文化底蘊是中華民族最大的驕傲與底氣?！眮碜曰〉那窕郜撛诮Y營儀式上感慨，往昔向學之路漫長艱辛，今日既有便利條件，更須接續(xù)文脈。

　　講座后，盧咸池為臺生分發(fā)“殿試”答卷，答題情況作為評選“進士”的參考。來自臺中的林仁杰摘得“探花”。他在眾人的掌聲中快步上臺，微微鞠躬，難掩喜悅?！巴耆珱]想到能獲此榮譽?！彼麑τ浾咝φf，“好像真的穿越到了古代科舉放榜的場景。”(完)