中新網(wǎng)湖北武當(dāng)山10月27日電 題：一招一式悟太極 武當(dāng)山成世界級(jí)“身心驛站”

　　作者 張倩龍

　　清晨的武當(dāng)山，數(shù)名太極習(xí)練者迎著晨霧緩緩起勢(shì)，動(dòng)作行云流水，氣息與山風(fēng)交融。其中不乏來(lái)自海外的“洋弟子”，在太極的剛?cè)岵?jì)中感受武當(dāng)文化的深邃哲思。

　　武當(dāng)山是中國(guó)道教圣地、武當(dāng)武術(shù)發(fā)源地。太極拳集中華武術(shù)之大成，具有尚意不尚力、四兩撥千斤、以柔克剛、后發(fā)制人等特點(diǎn)，得到世界人民普遍認(rèn)同。

　　“除動(dòng)作與招式外，太極拳教會(huì)我如何專(zhuān)注?！眮?lái)自湖北醫(yī)藥學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院的尼泊爾學(xué)生Pooja Shrestha學(xué)習(xí)太極拳剛一個(gè)月，她認(rèn)為太極拳指引人們?cè)趧?dòng)靜之間涵養(yǎng)內(nèi)心的平和。

　　如何讓武當(dāng)太極走進(jìn)千萬(wàn)家？武當(dāng)玄武派第十五代傳承人田理陽(yáng)認(rèn)為關(guān)鍵在于“性要自悟”，需認(rèn)識(shí)到健康之于生活、家庭、工作的重要性?！懊靼椎览砗?，經(jīng)過(guò)短期功法學(xué)習(xí)調(diào)養(yǎng)，堅(jiān)持練習(xí)，身心狀態(tài)會(huì)有明顯提升。”

　　在武當(dāng)山的各類(lèi)武館，由淺入深的課程設(shè)置滿(mǎn)足不同需求?！耙淮巫滋?，學(xué)會(huì)一套回去練一段時(shí)間，有空再深造。”田理陽(yáng)稱(chēng)，來(lái)自全球的習(xí)練者在此“充電”。

　　武當(dāng)三豐派第十五代傳人胡瑋哲指出，太極拳是一個(gè)有形的文化載體，西方人能通過(guò)它了解中國(guó)。

　　胡瑋哲稱(chēng)，在教學(xué)方法上，他們堅(jiān)守傳統(tǒng)精髓，也運(yùn)用現(xiàn)代人喜愛(ài)的方式進(jìn)行適度創(chuàng)新與簡(jiǎn)化，降低參與門(mén)檻。

　　近年來(lái)，湖北重點(diǎn)支持武當(dāng)山培育武術(shù)、康養(yǎng)等六大文旅產(chǎn)業(yè)集群，實(shí)施“武當(dāng)全球推廣”，赴30余個(gè)國(guó)內(nèi)重點(diǎn)客源城市、15個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展推介，全球設(shè)立武當(dāng)武術(shù)推廣中心，國(guó)際影響力持續(xù)攀升。

　　眼下，如何將世界級(jí)資源轉(zhuǎn)化為世界級(jí)影響力，仍是武當(dāng)山亟待破解的核心課題。聯(lián)合國(guó)世界旅游組織大使祝善忠表示，武當(dāng)山需將體驗(yàn)維度從單一觀光向深度沉浸升級(jí)，推動(dòng)太極哲學(xué)、養(yǎng)生文化的體驗(yàn)化轉(zhuǎn)化。

　　山間，習(xí)練太極的身影仍未散去，他們與這座山一起呼吸吐納，演繹著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與世界的美美與共。太極智慧正助力武當(dāng)山向世界知名文化旅游目的地跨越，將這座壯麗山巒交給下一個(gè)六百年。(完)