在新疆維吾爾自治區(qū)博物館，珍藏著一件距今約1700多年的唐代木亭模型，它是該博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。

　　它出土于阿斯塔那古墓群501號(hào)墓，亭高20.8厘米，由梁、柱、斗拱構(gòu)成，中間8根圓柱支撐，下方有方形底座，底座的圍欄上用藍(lán)、綠、紅等彩色描繪出精美的云朵圖案。

　　“木亭四面均有欄桿，其中三面開門，設(shè)計(jì)實(shí)用，體現(xiàn)了制作者人性化的設(shè)計(jì)理念。亭子通體赭紅色，雖塵封千年，色彩依然十分鮮亮。整座木亭構(gòu)造簡(jiǎn)潔大方，充滿了盛唐風(fēng)韻。”新疆博物館講解員聶夢(mèng)瑤說(shuō)，小小模型看似簡(jiǎn)易，實(shí)則是代表中國(guó)建筑文明的重要文物，在其簡(jiǎn)單的木結(jié)構(gòu)中，蘊(yùn)含著中國(guó)古建筑的精髓——斗拱，具有特殊的歷史文化價(jià)值。

　　斗拱，是中國(guó)木構(gòu)架建筑結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵性部件，兼具承重與裝飾功能，這也是辨識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要標(biāo)志。據(jù)史料記載，西周時(shí)期，發(fā)展出了于柱上施斗拱的形式。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，斗拱在檐下的應(yīng)用已較普遍。至隋唐時(shí)期，中國(guó)建筑迎來(lái)大發(fā)展并趨于成熟，斗拱的形制也在這一時(shí)期更趨完善。著名建筑學(xué)家梁思成先生曾評(píng)價(jià)唐代建筑風(fēng)格“斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)”。

　　1972年，這件木亭模型出土于吐魯番市，墓主人名為張懷寂。張氏家族曾是古代高昌地區(qū)的豪族，在唐代歷任高官。張懷寂因?yàn)槭諒?fù)安西四鎮(zhèn)有功，同樣受到朝廷重用。

　　新疆博物館考古部文博研究館員路霞表示，這件中原樣式的木亭模型之所以成為其隨葬品，一方面體現(xiàn)了墓主人作為地方官員，對(duì)唐朝統(tǒng)轄西域和中原文化的認(rèn)同；另一方面，這件木亭模型的陪葬，也表明彼時(shí)生活在西域的人們?cè)谖幕?xí)俗、審美取向與中原高度趨同，印證了中央政權(quán)對(duì)西域的有效管轄與文化浸潤(rùn)的深度。

　　與之相呼應(yīng)的是，在吐魯番柏孜克里克千佛洞也曾出土過(guò)一件唐代斗拱，現(xiàn)藏于吐魯番博物館。其斗長(zhǎng)21.2厘米，寬14.8厘米，高9.5厘米；拱長(zhǎng)75厘米，高17厘米。斗底部的方形小卯，恰好與拱上的榫緊密相連，嚴(yán)絲合縫。

　　“這兩件文物不僅反映唐代中原建筑技藝對(duì)西域的影響，更彰顯了當(dāng)時(shí)斗拱結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的智慧和藝術(shù)魅力。”新疆博物館研究館員阿迪力·阿布力孜說(shuō)，斗拱層疊的結(jié)構(gòu)還深藏著古人的宇宙觀和禮制密碼，其自下而上、層層出挑的設(shè)計(jì)類似天宇層級(jí)，暗合“天人合一”的宇宙觀；構(gòu)件間相互制約、彼此平衡的關(guān)系體現(xiàn)了中庸思想。

　　斗拱相疊，如翚斯飛；榫卯相契，傳承千年。一件唐代彩繪木亭模型，雖小巧玲瓏，卻如同一扇穿越時(shí)空的窗，讓今人于微觀之中窺見唐代中原與西域文明交融互鑒的圖景。

　　茍繼鵬

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