在智能ABC輸入法5.0版的拼音組合里，“包養(yǎng)”還不是一個(gè)固定詞組，屏幕上躍入我們眼簾的只有“保養(yǎng)／褒揚(yáng)／抱養(yǎng)”，但在google的世界里，“包養(yǎng)”已經(jīng)以2800000個(gè)搜索結(jié)果蔚為壯觀。報(bào)紙上關(guān)于《廣州女大學(xué)生包養(yǎng)協(xié)議曝光 每月萬元》的議論尚未平息，《廣州一大學(xué)男生為籌學(xué)費(fèi)網(wǎng)上發(fā)帖求富婆3萬元包養(yǎng)》的評(píng)說又推波助瀾�？吹揭粋�(gè)博客里對(duì)“包養(yǎng)”的社會(huì)學(xué)剖析，其中提到“相互取暖”，說在這個(gè)安全感嚴(yán)重缺失的時(shí)代，“包養(yǎng)情結(jié)”廣泛存在于大眾心中是無疑的了。
一種行為上升到“情結(jié)”的高度，非我等凡輩可以憑空總結(jié)，或者肆意評(píng)說的，但對(duì)于“相互取暖”，我們倒是更愿意理解為“相互取性”或者“相互取愛”，包養(yǎng)之于男女，肉體關(guān)系肯定是發(fā)生了的，而且是不道德的交易關(guān)系，這個(gè)方面，有關(guān)專家學(xué)者和仁人志士該批判的也早批判過，該譴責(zé)的也早譴責(zé)過了，這里不必多說。倒是想起日文里的“援助交際”，所謂“援助”，自然是金錢細(xì)軟無疑，而“交際”也大多圍繞著“取性”展開，暖與不暖，要看愛與不愛了。
如果我們推崇的暖可以分解為“性”和“愛”，那自然是要在法律和道德的框架下展開，而人的社會(huì)性的復(fù)雜以及生理性的復(fù)雜，還是自古至今在挑戰(zhàn)著代代相傳的信條，總要面對(duì)，總要拿出解決辦法來吧？社會(huì)中的個(gè)體隨心所欲地活著，而社會(huì)本身卻有些不知所措，特別是在“包養(yǎng)”和大學(xué)生這個(gè)群體日漸緊密地聯(lián)系在一起的新聞里，特別是在“一半是海水(比如那個(gè)男大學(xué)生)，一半是火焰(比如那個(gè)女大學(xué)生)”的現(xiàn)實(shí)生存中。
不要因?yàn)椤鞍B(yǎng)”新聞的頻發(fā)而妖魔化大學(xué)生吧，畢竟在道德上脆弱和空白的還是少數(shù)。有句話說得好：如果沒有信仰，道德就不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。在這個(gè)連足球都要從娃娃抓起，連體育都要用“舉國體制”的國度，如何富裕著抵抗金錢的左右是一個(gè)多么大的課題。問題是我們似乎還沒有研究和解決好這個(gè)問題，就突如其來地富裕了。（作者：肖英）
