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　　從央視青歌賽脫身的余秋雨最近將《文化苦旅》和《山居筆記》里的名篇改寫了一遍，并由作家出版社重新出版了《文化苦旅全書》。余秋雨強調(diào)，“從此，我的全部文化散文作品，均以這套書的文字和標題為準。”有細心的讀者發(fā)現(xiàn)，過去余秋雨作品中許多被指“謬誤”的爭議之處，這次都被他改掉了。

　　計劃中的《文化苦旅全書》有6冊，這次先行上市的是《尋覓中華》和《摩挲大地》。前者是余秋雨近幾年的新作，后者基本上都是過去名篇的改寫，由于這次余秋雨的改動幅度很大，所以《摩挲大地》格外引人關(guān)注。

　　余秋雨在《摩挲大地》序言里說，從此以后，一些過去的散文都以“這套書的文字和標題為準”。對于如此徹底的行為，余秋雨的解釋是，重訪文化遺跡時所產(chǎn)生的新感覺需要補充，很多當時漏編漏寫的篇目需要加入，不少自己已經(jīng)不滿意的文章需要刪減。而細心的讀者也發(fā)現(xiàn)，被余秋雨刪改掉的不僅僅有不滿意之處，還有許多過去被人指責的文史爭議之處。

　　比如，散文《十萬進士》里被指將意思正好用反的“致仕”，《風雨天一閣》里被指并非圖書、所以不應加書名號的“五經(jīng)世學”，這些頗受爭議之處這次在余秋雨的修改后完全不見了蹤影。而《道士塔》中將甘肅學臺葉昌熾寫成“葉熾昌”這類明顯的疏誤，這回余秋雨也進行了修正，在改寫后的《道士塔》中，葉昌熾索性被改成了“官府中有些人”。

　　一位不愿透露姓名的評論家告訴記者，對于一些文史方面的爭議，過去余秋雨并沒有全部正面回應過，但這并不代表他不關(guān)注這些問題。這次的修訂本身就說明，余秋雨并非像那些批評家所說的那樣“無視錯誤”。 酈亮