大型原生態(tài)樂舞《藏迷》已被作為第五屆北京國際舞蹈演出季的開幕式演出，這是舞蹈家楊麗萍繼《云南映象》以后，又一部大型原生態(tài)舞臺(tái)作品，楊麗萍昨天接受記者采訪時(shí)說：“如果《云南映象》是表達(dá)云南少數(shù)民族的生命的話，那么，《藏迷》表現(xiàn)的是藏族人的靈魂�！�
《云南映象》成功以后，邀請(qǐng)楊麗萍編導(dǎo)“映象”風(fēng)格作品的人相當(dāng)多，但是楊麗萍都不為所動(dòng)，而只有藏族歌手容中爾甲找到楊麗萍，她才答應(yīng)。她說：“他早有一個(gè)夢(mèng)想，希望把藏族最原生態(tài)的舞蹈搬到舞臺(tái)上，但現(xiàn)在不少演出中的舞蹈，都帶有芭蕾等現(xiàn)代的元素。”
記者與楊麗萍談到《藏迷》中對(duì)生活真實(shí)的捕捉，她說：“這部作品的排練程序非常特別，演員來自四個(gè)省，他們本身就帶來自己的舞蹈，我就讓他們自己跳，把自己想跳的東西跳出來，他們的民間舞蹈跳起來是沒有止境的，我要做的就是去選擇哪一段能加進(jìn)去，哪一段跳得短一點(diǎn)。演員們的樸實(shí)讓我很感動(dòng)。我們請(qǐng)向陽花作為主要演員來做幕與幕的串接，扮演朝圣路上的阿媽。每次演出和排練她都會(huì)哭，有時(shí)候我就跟她說別哭，觀眾看不到你的眼淚，但她依然淚流不止。后來我知道，她的父親在我們排練前不久去世了，而她把演戲當(dāng)作自己的生活真實(shí)的表達(dá)。”
在《藏迷》的表演中有一只跟隨向陽花每次出場(chǎng)的小山羊，人們叫它“叉叉”，楊麗萍說：“它是從草原來的，沒有見過大舞臺(tái)，站在舞臺(tái)上腳就打滑，所以我們給它起名叫‘叉叉’。開始它不習(xí)慣，音樂一響，燈光一照就不愿意走了，現(xiàn)在已經(jīng)是成熟的老演員了。一次在舞臺(tái)上，演員們都下去了，可是它還在舞臺(tái)上，這時(shí)我們都很著急，以為它不愿意下臺(tái)，可是當(dāng)換道具的人走上舞臺(tái)的一瞬，它竟然突然‘悔悟’，一溜小跑從人群的縫隙中回到后臺(tái)，真是相當(dāng)聰明。”
楊麗萍告訴記者：“很多點(diǎn)子和舞蹈都是演員自己的，我不過是做了裁剪編輯的工作。我這次只跳兩個(gè)舞，其中夏拉舞一反我原來的風(fēng)格，是與幾個(gè)男孩子一起扮男裝跳的舞，節(jié)奏感很強(qiáng)。誰說楊麗萍只能跳孔雀舞？我這次就是要做一個(gè)改變�！�
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