11月28日下午，西安建筑科技大學(xué)教授、中國文化遺產(chǎn)研究院原院長柴曉明做客“名人大講堂”，他以《大遺址保護(hù)》為題，用深厚的專業(yè)積淀和生動的實踐案例，為“遺產(chǎn)保護(hù)”季收官。在講座結(jié)束后，現(xiàn)場的幾位青年傳習(xí)志愿者從各自的關(guān)注點出發(fā)，向柴曉明請教。

　　從大眾視角來思考

　　提升大遺址文旅吸引力

　　大遺址作為中華文明的重要載體，承載著厚重的歷史價值，但多數(shù)遺址因觀賞性較弱，難以吸引普通游客。對此，來自四川師范大學(xué)2025級歷史學(xué)專業(yè)的余惟悅提問，有什么辦法可以讓大遺址吸引普通游客，擴(kuò)大影響力？柴曉明回應(yīng)，大遺址保護(hù)不能僅停留在“守護(hù)真實性、完整性”的專業(yè)層面，更要踐行“文物保護(hù)成果惠及民眾”的理念，打破專業(yè)與大眾之間的壁壘。

　　“栽點樹、種綠植、設(shè)標(biāo)識是一種辦法，數(shù)字復(fù)原、根據(jù)研究復(fù)建歷史建筑當(dāng)然也是辦法，但不是就到此為止了。我們需要不斷地研究和探索，專業(yè)人員要學(xué)會站在大眾的立場思考自己的工作。”同時，柴曉明還建議，不僅專業(yè)人員要注重和大眾的溝通，大眾也要通過各種方式發(fā)表自己的意見，才更有助于建立起專業(yè)人員和社會公眾的良好互動。

　　三大優(yōu)勢凸顯

　　中國大遺址保護(hù)獨特路徑

　　四川師范大學(xué)2025級歷史學(xué)專業(yè)的謝謹(jǐn)竹對于中國大遺址保護(hù)行動在國際上的獨到經(jīng)驗非常感興趣。對此，柴曉明結(jié)合自身考察經(jīng)歷，總結(jié)出中國大遺址保護(hù)的三大獨到優(yōu)勢。

　　其一，中國的大遺址保護(hù)上升到了國家層面的系統(tǒng)規(guī)劃。例如，選取的150處大遺址中，涵蓋了從周口店遺址到圓明園遺址等不同歷史階段、不同類型的文化遺存，“通過看這些遺址，基本可以了解中華文明產(chǎn)生發(fā)展的歷程，是很全面的?！逼涠?，中國的大遺址保護(hù)有著全民參與的濃厚氛圍。柴曉明分享了與意大利博洛尼亞大學(xué)盧卡教授的交流心得，盧卡教授長期研究世界各國文物保護(hù)管理，他認(rèn)為中國在遺址保護(hù)方面的最大優(yōu)勢是“有規(guī)劃、有組織”，而部分國家因缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，保護(hù)工作多依賴個人興趣，參與度遠(yuǎn)不及中國。其三，柴曉明介紹，中華文明從未中斷過，也為大遺址保護(hù)提供了獨一無二的優(yōu)勢。

　　讓知識“接地氣”

　　讓遺址“活起來”

　　如何將專業(yè)的大遺址保護(hù)成果轉(zhuǎn)化為大眾能理解的知識，是提升公眾參與度的關(guān)鍵，四川師范大學(xué)2025級漢語言文學(xué)專業(yè)的邢長城就此提問。柴曉明認(rèn)為，這一問題的核心在于做好“知識轉(zhuǎn)化”的科普工作，讓專業(yè)術(shù)語“接地氣”。

　　柴曉明以博物館中的銅鼎為例：“老百姓可能把商代饕餮紋銅鼎叫作‘香爐’，而說明牌僅標(biāo)注‘饕餮紋銅鼎，商代中期或晚期’，觀眾仍然無法理解它的文化內(nèi)涵?！辈駮悦鲝娬{(diào)，專業(yè)人員不能“自說自話”，而應(yīng)用通俗易懂的語言和形式闡釋知識。“對于遺址來說，無論是解說詞還是銘牌，都要讓非專業(yè)人員看得懂，這是需要注意的?！?/p>

　　最后一個問題則來自四川師范大學(xué)2025級戲劇影視文學(xué)專業(yè)的張宇毅，他希望柴曉明針對青年學(xué)生和公眾如何參與大遺址保護(hù)提出建議。對于青年學(xué)生，柴曉明強調(diào)要先學(xué)好本專業(yè)。他說，“任何專業(yè)都能為文物保護(hù)作貢獻(xiàn)，打好基礎(chǔ)很重要。”對于社會公眾，柴曉明認(rèn)為首先要有保護(hù)意識，支持保護(hù)工作?！捌鋵嵅⒉恢挥芯杩睢?dāng)志愿者才是參與，當(dāng)然這些也很重要，但哪怕只是對文物保護(hù)工作提一條建議，對專業(yè)人員而言，也是一種巨大的支持?！?/p>

　　華西都市報-封面新聞記者 雷蘊含