中國(guó)新聞周刊記者：倪偉

　　發(fā)于2025.11.17總第1212期《中國(guó)新聞周刊》雜志

　　風(fēng)聲從頭頂傳來(lái)。王振興仰頭，日色漸沉，一群烏鴉正繞著頭頂?shù)幕睒?shù)飛過(guò)，掀起一陣風(fēng)?！霸旅餍窍。瑸貔o南飛?！彼畹溃D(zhuǎn)而笑了笑，“當(dāng)年曹操看到的，就是這群鳥(niǎo)嗎？”

　　王振興是臨漳銅雀三臺(tái)遺址公園副主任，他與這群鳥(niǎo)是老朋友了，它們是公園的?？汀＿@是10月末的一個(gè)傍晚，王振興正站在一座土丘之下。土丘近十米高，頂上有一套院落，明清時(shí)為玉皇廟，后改作校舍，今天已成展廳。

　　土丘側(cè)面，峭壁如刀削而成，鐫刻著五個(gè)大字：金鳳臺(tái)遺址。建安十八年(213年)秋，曹操主持修建金虎臺(tái)，金虎臺(tái)臺(tái)基原高八丈，建有109間房屋，巍然聳立。后趙時(shí)代，因避皇帝石虎的名諱，改稱(chēng)金鳳臺(tái)。當(dāng)時(shí)的建筑早已消失，但地面仍保存下約12米高的夯土臺(tái)，至今有巍峨之勢(shì)。

　　金鳳臺(tái)的邊緣，孤獨(dú)站立著一棵國(guó)槐。站在樹(shù)下俯瞰，綠瑩瑩的草地上，一塊緩坡在角落隆起，像是草地鼓了個(gè)包。與金鳳臺(tái)相比，毫無(wú)氣勢(shì)可言。

　　“那就是銅雀臺(tái)了。”王振興說(shuō)道。這個(gè)緩坡，是銅雀臺(tái)僅存的一角。

　　此地位于河北邯鄲臨漳縣城外20公里，如今屬于鄴城國(guó)家考古遺址公園。在1800多年的歲月中，銅雀臺(tái)這座曾雄踞華北平原的巨構(gòu)，在人力摧毀和雨打風(fēng)吹之下，還剩下這堆黃土，已屬難得。

　　銅雀臺(tái)是三國(guó)時(shí)期最著名的建筑，210年起，曹操在鄴城親手締造了銅雀臺(tái)、金虎臺(tái)和冰井臺(tái)。站在三臺(tái)之上，西望可見(jiàn)巍巍太行，東望是草木葳蕤的皇家苑囿銅爵園，登高望遠(yuǎn)，自有豪情壯志。

　　三臺(tái)的所在地，是一個(gè)歷經(jīng)漢末魏晉、十六國(guó)、南北朝多個(gè)時(shí)代的六朝古都——鄴城。從隋唐起，這座曾經(jīng)繁華一時(shí)的大都市，淪為一座空城。千年來(lái)，銅雀臺(tái)被口口相傳，可是，那座浩瀚的鄴城呢？它為何徹底消失了？它的遺跡何在？

　　折戟沉沙銅雀臺(tái)

　　王振興在鄴城遺址已經(jīng)工作了八年，熟悉此地一草一木。這八年，遺址發(fā)生了很大改變，保護(hù)面積擴(kuò)大，設(shè)施越發(fā)完善，國(guó)家級(jí)的鄴城國(guó)家考古遺址公園掛牌成立。站在金鳳臺(tái)上，一覽三臺(tái)遺址全景，可以看出別有深意的設(shè)計(jì)：三圈棧道勾勒出三臺(tái)基址的輪廓，石子路是古城墻的位置，路寬正是城墻寬度。

　　西晉時(shí)期，文學(xué)家左思用十年時(shí)間考察魏、蜀、吳的三座都城，寫(xiě)下鴻篇《三都賦》，最濃墨重彩的《魏都賦》，寫(xiě)的就是鄴城。左思寫(xiě)道：“三臺(tái)列峙以崢嶸。亢陽(yáng)臺(tái)於陰基，擬華山之削成。上累棟而重霤(liù)，下冰室而沍冥?！比_(tái)并列，雄踞于鄴城之中，曾是一個(gè)時(shí)代的精神圖騰。

　　據(jù)史料記載，三臺(tái)之中，中間的銅雀臺(tái)最高大，臺(tái)基有十丈高，臺(tái)上建五層樓閣，離地共27丈。按晉尺算，高達(dá)近65米。

　　三臺(tái)的位置，坐落于鄴城西城墻北段，城墻寬約20米，三臺(tái)建筑寬六七十米，它們從城墻向外突出，形成連綿的巨大建筑群，也有點(diǎn)將臺(tái)的功用。三臺(tái)之間，建有閣道，如浮橋相連，其軍事堡壘功能可見(jiàn)一斑。

　　建安十七年(212年)春，銅雀臺(tái)建成。曹操興致頗高，帶領(lǐng)家人和臣僚登臺(tái)作賦。20歲的曹植寫(xiě)出名篇《登臺(tái)賦》：“建高殿之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立沖天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳川之長(zhǎng)流兮，望眾果之滋榮。仰春風(fēng)之和穆兮，聽(tīng)百鳥(niǎo)之悲鳴……”

　　1982年，張子欣來(lái)到此處，再也感受不到嵯峨、沖天之勢(shì)。那年他到臨漳縣文物保管所工作，辦公室就在金鳳臺(tái)頂，利用了村小廢棄的校舍。他住宿、辦公都在西廂房，水電不通，夜里點(diǎn)煤油燈照明。

　　張子欣老家在五公里之外的習(xí)文村，外婆家就在銅雀臺(tái)周邊，故而他從小就在此地玩耍，在金鳳臺(tái)頂?shù)牡烙^燒過(guò)香。夏夜納涼時(shí)，村里老人搖著蒲扇，會(huì)說(shuō)起曹操和銅雀臺(tái)的傳說(shuō)。“老百姓都知道這里是銅雀臺(tái)，但沒(méi)把它當(dāng)回事。”張子欣回憶。

　　鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)期，留下過(guò)西門(mén)豹治鄴的故事，東漢末年為冀州治所，是袁紹的大本營(yíng)。204年，曹操趁袁紹勢(shì)力內(nèi)訌，攻占鄴城?！度龂?guó)志》裴松之注稱(chēng)，曹操規(guī)劃了鄴城營(yíng)建，全然按照自己心意造城。他余生都在鄴城度過(guò)，并遺令葬在鄴城。

　　在政權(quán)動(dòng)蕩的東晉十六國(guó)和南北朝時(shí)期，鄴城是一方重要的歷史舞臺(tái)，這座城數(shù)度易主，幾代王朝苦心經(jīng)營(yíng)，筑城建宮，最終又被付之一炬，一片焦土。在十六國(guó)時(shí)期，鄴城先后為后趙、冉魏、前燕三國(guó)都城；在北朝，東魏、北齊相繼入主。到東魏、北齊時(shí)代，曹魏鄴城已不夠用，便在南部新建鄴南城，南北兩城一道城墻之隔，近似于“日”字。

　　直至北周滅北齊后的580年，北周權(quán)臣楊堅(jiān)令大將韋孝寬徹底焚毀鄴城，遷居民至安陽(yáng)。次年，楊堅(jiān)建立隋朝。鄴城徹底衰落，土地上再無(wú)都市。

　　從曹操營(yíng)建到楊堅(jiān)焚城，其間三百多年，鄴城仿佛歷經(jīng)幾生幾世。建安七子在此開(kāi)創(chuàng)建安文學(xué)，曹植于此七步成詩(shī)，蔡文姬在銅雀臺(tái)奏響《胡笳十八拍》，多年后，《蘭陵王入陣曲》也在城中高奏。楊修、石虎、高歡……這些著名歷史人物，在鄴城粉墨登場(chǎng)，熱鬧非凡。

　　直到張子欣進(jìn)入文保所，童年那些模糊的傳說(shuō)、散落的舊瓦，才與遙遠(yuǎn)的歷史接通。張子欣今年81歲，歷任臨漳縣文保所主任、《臨漳縣志》主編，研究鄴城歷史文化40多年，他對(duì)《中國(guó)新聞周刊》回憶，當(dāng)時(shí)老百姓撿到古樸的舊磚舊瓦，會(huì)送上來(lái)給他們，他們隨手給一些獎(jiǎng)勵(lì)。久而久之，文保所積攢了大批刻有文字的鄴磚和鄴瓦。

　　張子欣經(jīng)常獨(dú)自站在臺(tái)上，放眼望去，滿(mǎn)目蕭條。金鳳臺(tái)和銅雀臺(tái)遺址之間，當(dāng)時(shí)還保存著城墻基址，地勢(shì)高于周邊，無(wú)法開(kāi)墾農(nóng)田，一直荒廢在那里，長(zhǎng)滿(mǎn)雜草。

　　“俯視腳下一片荒涼，就想：衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去……”他感慨的是鄴城的衰敗，也惋惜鄴城研究之不足。這座六朝古都，中國(guó)大戰(zhàn)亂、大動(dòng)蕩、大融合時(shí)代的一方舞臺(tái)，終究繁花落盡，鼓角爭(zhēng)鳴遠(yuǎn)去，沒(méi)有得到足夠的回望。

　　直到1983年初秋，兩位考古專(zhuān)家從北京來(lái)到金鳳臺(tái)下。從此，一切都改變了。

　　尋覓曹操蹤跡

　　1983年10月3日，張子欣和文保所同事騎車(chē)趕到講武城，迎接中國(guó)社科院考古所的徐光冀和顧智界。兩位專(zhuān)家先坐火車(chē)到邯鄲，再轉(zhuǎn)汽車(chē)到講武城，最后坐在自行車(chē)后座上，沿著漳河北堤一路顛簸，抵達(dá)銅雀臺(tái)遺址。

　　徐光冀曾回憶，初見(jiàn)三臺(tái)時(shí)，金鳳臺(tái)的東邊和北邊砌了圍墻，西邊和南邊無(wú)任何遮掩，夯土臺(tái)上長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘和荒草，夯土裸露，風(fēng)一吹，塵土飛揚(yáng)。

　　就在這片飛揚(yáng)的塵土中，鄴城考古拉開(kāi)了大幕。

　　此前，鄴城遺址并未受到太多重視。在歷史上，鄴城是一座常常被忽視的“六朝古都”。原因之一在于，這六朝都較為“短命”，鄴城的都城歲月，加起來(lái)只有120年左右。另一個(gè)原因在于，自隋代以后，鄴城便成為一片荒地。往后的時(shí)代里，鄴城的代稱(chēng)是空城與荒城，詩(shī)人寫(xiě)到鄴城，總是唏噓不已。

　　1957年12月，考古學(xué)者俞偉超曾在鄴城做了5天調(diào)查，他在《鄴城調(diào)查記》中記錄稱(chēng)：“鄴城舊垣，地面蕩然無(wú)存?！?0世紀(jì)80年代初，一個(gè)日本學(xué)術(shù)訪問(wèn)團(tuán)赴中國(guó)古都遺址實(shí)地考察，并與中國(guó)考古和歷史學(xué)者座談，他們提出一個(gè)觀點(diǎn)：日本早期都城不僅模仿隋唐長(zhǎng)安城，還能追溯到更早的南北朝都城，比如鄴城。

　　海外學(xué)者的關(guān)注，提醒甚至激勵(lì)了中國(guó)學(xué)者。在學(xué)術(shù)百?gòu)U待興、考古工作千頭萬(wàn)緒、人手也捉襟見(jiàn)肘的時(shí)期，1983年，中國(guó)社科院考古所與河北省文物研究所聯(lián)合組建鄴城考古隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)徐光冀是史前和青銅時(shí)代考古專(zhuān)家，被時(shí)任中國(guó)社科院副院長(zhǎng)的考古學(xué)家夏鼐點(diǎn)將，轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場(chǎng)。

　　初到鄴城遺址那天，自行車(chē)在金鳳臺(tái)下停住。鄴城考古從這里起步。三臺(tái)的位置基本是清楚的，一千多年來(lái)，當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠鳌？趥髦猓灿衅渌C據(jù)，比如金鳳臺(tái)前矗立著幾塊古碑，一塊元碑上便記載了金鳳臺(tái)和銅雀臺(tái)之名。

　　以金鳳臺(tái)為基準(zhǔn)，正北方60步為銅雀臺(tái)。如今銅雀臺(tái)遺址的位置，與史料對(duì)三臺(tái)方位和規(guī)模的記載吻合。再往北60步，就是冰井臺(tái)，但遺址已絲毫不存。

　　徐光冀定下的第一個(gè)目標(biāo)，是確定鄴城方位。找城關(guān)鍵是找城墻，史料記載，三臺(tái)建在西城墻北段，這是最醒目的坐標(biāo)?！白畛醯哪繕?biāo)，就是從金鳳臺(tái)南北開(kāi)始，找鄴城西墻，鉆探到夯土，就一直追。也想找曹操所說(shuō)的長(zhǎng)明溝，長(zhǎng)明溝據(jù)說(shuō)就從銅雀臺(tái)下穿過(guò)?！睆堊有阑貞洠碧綐O為不順，洛陽(yáng)鏟入地，幾米深都是河水沖來(lái)的泥沙亂土。

　　最大的障礙，是漳河造成的。漳河原在鄴城城外西北五里，曹植曾經(jīng)“臨漳川之長(zhǎng)流”，宋代改道后，河道穿過(guò)古鄴城，侵蝕建筑基址。三臺(tái)基址西側(cè)都被河道沖毀，最北的冰井臺(tái)遺址，被沖得不剩任何遺跡。因此，此地流沙層極深，地表之下八米依然為沙層。

　　“工作難度這么大，為啥偏要考察這個(gè)鄴城呢？”有一天晚餐時(shí)，張子欣忍不住問(wèn)道。徐光冀笑而不答。晚上，張子欣到徐光冀屋里閑聊，徐光冀才慢慢說(shuō)起，鄴城考古的困難，來(lái)之前早已料到，但鄴城著實(shí)重要。

　　徐光冀耐心解釋道，秦咸陽(yáng)城和漢長(zhǎng)安城規(guī)劃得都不對(duì)稱(chēng)，都城內(nèi)宮殿布局分散。但隋唐長(zhǎng)安都城及以后的都城，規(guī)劃布局都非常整齊，中軸對(duì)稱(chēng)，分區(qū)明顯。這種劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變是從哪里開(kāi)始的？很可能就在鄴都。“鄴城考古是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀，配備了強(qiáng)有力的隊(duì)伍，才過(guò)來(lái)的?！毙旃饧秸f(shuō)。

　　最初數(shù)年，考古以鉆探為主，在這片被河道侵蝕的土地上，考古隊(duì)員改造鉆探工具、創(chuàng)新鉆探方法，艱難找到斷續(xù)的城墻。民間傳說(shuō)也成為重要線(xiàn)索。比如村民說(shuō)某地從來(lái)不被水淹，傳說(shuō)中地下有“避水珠”?？脊抨?duì)員聽(tīng)出異樣，果然鉆探到一段城墻。張子欣解釋?zhuān)且驗(yàn)榈叵掠袌?jiān)硬的城墻夯土，河水沖不垮，地勢(shì)便高于四周。

　　考古隊(duì)工作三年后，基本弄清了鄴北城和鄴南城的分布范圍和基本結(jié)構(gòu)。其中鄴北城呈橫長(zhǎng)方形，東西約2500米，南北約1700米，七座城門(mén)位置確定，東門(mén)和西門(mén)遙相呼應(yīng)，13米寬的東西主干道連接兩門(mén)，貫通全城。

　　一座結(jié)構(gòu)分明、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓哦迹婺恐饾u清晰。

　　高臺(tái)、佛像與古城

　　2008年，日本東京國(guó)立博物館，人潮涌動(dòng)。對(duì)中國(guó)三國(guó)時(shí)代尤為著迷的日本人，爭(zhēng)相前來(lái)參觀《三國(guó)志》展。展覽規(guī)模宏大，文物皆從中國(guó)借展，策展團(tuán)隊(duì)遍訪中國(guó)相關(guān)文博機(jī)構(gòu)。其中一件體形龐大的青石螭首，是真正的三國(guó)舊物。它是銅雀臺(tái)上的遺物。

　　這件螭首長(zhǎng)達(dá)192厘米，前半部分是一尊龍頭，獠牙盡顯，威風(fēng)凜然，后半部分為方形石頭。在銅雀臺(tái)上，其后身插入夯土臺(tái)內(nèi)，龍頭昂揚(yáng)外露。彼時(shí)，想必有一排排螭首巍然列陣，嵌在石刻圍欄里，烘托起銅雀臺(tái)的豪勁之風(fēng)。

　　1986年，考古隊(duì)員在銅雀臺(tái)遺址一側(cè)的探溝中發(fā)現(xiàn)了這件文物。由于鄴北城從曹魏沿用至東晉十六國(guó)，其制造年代尚有爭(zhēng)議，但不少學(xué)者認(rèn)為，它就是銅雀臺(tái)的原始構(gòu)件。這是銅雀臺(tái)遺址留下的為數(shù)不多的遺物，如今收藏在鄴城博物館里。

　　雖然銅雀臺(tái)千古聞名，但遺存甚少，而廣闊的鄴城，則有無(wú)窮無(wú)盡的寶藏等待發(fā)現(xiàn)。1994年以后，考古更是拓展到鄴城的外郭城，外郭城有上百平方公里，城郭發(fā)現(xiàn)的趙彭城北朝佛寺、核桃園北齊佛寺、曹村窯址等遺跡，揭露了更為完整的古鄴城圖景。

　　2012年春節(jié)前夕，在外郭城勘探中，鄴城考古隊(duì)在習(xí)文鄉(xiāng)北吳莊村北河灘內(nèi)發(fā)現(xiàn)異常跡象。洛陽(yáng)鏟穿過(guò)5米厚的流沙，帶出了漢白玉石塊，這是佛像的常用材質(zhì)。隨后啟動(dòng)搶救發(fā)掘，一個(gè)邊長(zhǎng)約3.3米、深1.5米左右的坑被清理出來(lái)，坑里堆積物密密麻麻、層層疊疊，全是佛像。

　　考古發(fā)掘持續(xù)了16天，共出土佛教造像2895件(塊)，碎塊3000片以上。“這是目前所知新中國(guó)成立以來(lái)出土量最大的一次佛教造像發(fā)現(xiàn)，一次性出土佛造像的數(shù)量、品相、材質(zhì)，位居中國(guó)之首，世界罕見(jiàn)。”中國(guó)社科院考古所研究員何利群說(shuō)。研究證實(shí)，造像年代從北魏、東魏、北齊，一直到隋唐，跨度近四百年，其中東魏、北齊造像占據(jù)絕大多數(shù)。

　　北朝佛教在東魏、北齊的鄴城發(fā)展到高峰，北齊滅于北周后，北周武帝發(fā)起滅佛行動(dòng)，對(duì)鄴城佛教造成巨大打擊。而據(jù)何利群的研究，從地層疊壓關(guān)系及出土文物分析，埋藏坑應(yīng)該是唐代之后開(kāi)挖的。這些北朝佛像如何在北周滅佛中幸免于難，又為何在唐代被深埋保護(hù)？種種問(wèn)題仍是謎團(tuán)。

　　今天，出土于北吳莊佛像埋藏坑的佛像，締造了一整座博物館——鄴城考古博物館。十多年來(lái)拼接、修復(fù)后，數(shù)百件佛像露出完整真容，有題記的便有約300件。它們呈現(xiàn)了北朝時(shí)代中國(guó)北方佛像的洋洋大觀。

　　東魏、北齊時(shí)代，鄴城為中國(guó)北方佛教中心，佛教寺院想必在鄴城內(nèi)外比比皆是?？脊湃藛T還陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了趙彭城北朝佛寺、核桃園北朝佛寺等遺址，是國(guó)內(nèi)系統(tǒng)發(fā)掘的少數(shù)幾座國(guó)家大寺。這些佛寺規(guī)模宏大，其中趙彭城佛寺長(zhǎng)寬均有四百余米，龐然占有一坊之地。

　　核桃園北齊佛寺已持續(xù)發(fā)掘20余年，至今仍是考古重點(diǎn)之一。這座龐大的國(guó)家級(jí)寺院，尚未被全然揭開(kāi)面紗。近兩年，核桃園北齊佛寺仍有新的建筑基址出土，逐步復(fù)原佛寺總體布局。

　　鄴城遺址依然不斷有重要發(fā)現(xiàn)出土。2023年，東魏、北齊鄴南城宮城的西門(mén)被找到，初步推測(cè)為文獻(xiàn)中的千秋門(mén)。這座宮門(mén)遺址保存相當(dāng)完整，呈凹字形，開(kāi)三道門(mén)，保存下不少紅彩的墻皮。出土的磚瓦、石獅門(mén)砧、桃心形瓦釘帽等，呈現(xiàn)了生動(dòng)的建筑細(xì)節(jié)。鄴城千秋門(mén)與北魏洛陽(yáng)城宮城正門(mén)閶闔門(mén)平面極為相似，且保存更為完好。

　　更大的范圍內(nèi)，北齊佛教圣地響堂山石窟、媧皇宮石刻等，正是北齊定都鄴城后主持開(kāi)鑿的。它們位于從鄴城到陪都晉陽(yáng)(今太原)之間的通道太行山滏口陘上。邯鄲磁縣的北朝墓群，則是東魏、北齊皇室和貴族墓地所在，1987年啟動(dòng)發(fā)掘的磁縣灣漳北朝壁畫(huà)墓，被認(rèn)為很可能是北齊開(kāi)國(guó)皇帝高洋之墓。磁縣東魏元祜墓，曾入選2007年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。

　　最受矚目的那座墓葬——曹操高陵——也于2009年被確認(rèn)，位于河南安陽(yáng)西高穴村。雖然今天分屬兩省，但曹操高陵距鄴城其實(shí)只有14公里，屬鄴城城郊。他葬于鄴城的遺令，得到了執(zhí)行。

　　鄴城考古至今42年，多項(xiàng)全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)在此誕生。2021年，鄴城遺址入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。而上百平方公里的遺址內(nèi)，迄今只發(fā)掘了約4平方公里，更多未解之謎仍待解決。比如，外郭城的城墻何在？白瓷是否起源于鄴城？持續(xù)的找尋，或許還要延續(xù)上百年。

　　中國(guó)都城“樣板間”

　　深秋時(shí)節(jié)，華北秋風(fēng)蕭瑟，收割完玉米的土地里，徒留萋萋荒草。在銅雀三臺(tái)遺址和鄴南城遺址之間，一片荒地正在平整。這里原是一座村莊，名為鄴鎮(zhèn)村，因?yàn)榻ㄔ谡暮雍拥乐畠?nèi)，為行洪期間安全考量，前不久全村搬走了。

　　“最早是鄴城，后來(lái)變成鄴鎮(zhèn)，最后變成鄴鎮(zhèn)村，現(xiàn)在鄴鎮(zhèn)村也搬走了?！便~雀三臺(tái)遺址公園副主任王振興笑道。好在前幾年，香菜營(yíng)鄉(xiāng)的名字改回鄴城鎮(zhèn)，標(biāo)識(shí)著這片土地的身份。

　　鄴鎮(zhèn)村的所在，屬于古鄴北城。王振興開(kāi)車(chē)從銅雀臺(tái)遺址到鄴南城遺址，距離一公里。如果回到北朝年間，他位移的距離是從鄴北城西北角往南，到達(dá)鄴南城核心的宮城。

　　夕陽(yáng)西下時(shí)，在鄴南城遺址，施工隊(duì)正在鋪地，他們用石板在廣闊的平原上鋪出了一片小廣場(chǎng)。廣場(chǎng)方方正正，尺度謹(jǐn)嚴(yán)，勾勒出的形狀，是鄴南城皇帝寢宮的基址。

　　這里正在建設(shè)206號(hào)宮殿展示工程。206號(hào)宮殿是正式發(fā)掘的第一座鄴城大型宮殿，也是發(fā)掘規(guī)模最大的宮殿建筑。完整的宮殿不會(huì)再重建，人們可以站在基址的中心，眺望北方，四野茫茫，再往北，穿過(guò)樹(shù)林和村莊，中軸線(xiàn)的北延長(zhǎng)線(xiàn)上，坐落著鄴城博物館。

　　這條中軸線(xiàn)，在中國(guó)都城史中，意義非凡。

　　中國(guó)社科院考古所副研究員、鄴城考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)沈麗華說(shuō)，以鄴南城正南門(mén)朱明門(mén)為中心，向南至外郭城正南門(mén)，向北直抵宮城正南門(mén)，然后穿過(guò)宮城前朝禮儀中心太極殿、昭陽(yáng)殿，抵達(dá)后寢的核心殿址，這條超長(zhǎng)的軸線(xiàn)，是左右嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)的城市軸線(xiàn)，為唐宋以后歷代都城所承襲。

　　“鄴城遺址最為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，在于都城規(guī)劃?！鄙螓惾A說(shuō)。鄴城都城制度上承秦漢，下啟隋唐，對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，歷史學(xué)家陳寅恪、考古學(xué)家宿白對(duì)此均有高度評(píng)價(jià)?！捌鹱匀龂?guó)時(shí)期曹魏鄴北城，經(jīng)北魏洛陽(yáng)，到東魏、北齊鄴南城，終于隋唐長(zhǎng)安城所形成的‘單一宮城居北、中軸對(duì)稱(chēng)分布’的都城格局，被學(xué)者們肯定為中古都城的典范。”他說(shuō)。

　　中國(guó)社科院考古所研究員、鄴城考古隊(duì)第二任隊(duì)長(zhǎng)朱巖石曾說(shuō)，一個(gè)建筑、一組建筑乃至一個(gè)宮城具備中軸對(duì)稱(chēng)特色，可以追溯到先秦時(shí)代，但是整個(gè)都城較嚴(yán)格地采用明確的中軸線(xiàn)規(guī)劃思想的實(shí)例，通過(guò)考古證據(jù)，可以上溯到曹魏鄴城。

　　鄴城規(guī)劃的另一大貢獻(xiàn)，是確立了后世宮城的形制——單一宮城。在鄴城之前的都城中，宮城分散分布，以至于十分龐大，西漢長(zhǎng)安城中，宮城面積占整個(gè)都城三分之二。東漢時(shí)，宮城縮小，讓位于其他城市功能區(qū)。曹操規(guī)劃鄴城時(shí)，順應(yīng)這一潮流，將宮城集中在鄴城北半?yún)^(qū)的中部，且遵守中軸線(xiàn)布局。

　　徐光冀最初帶到鄴城遺址的那個(gè)問(wèn)題，終于得到完滿(mǎn)的解答。

　　曹操主持修建的鄴城，體現(xiàn)了科學(xué)的規(guī)劃思維，一改此前都城宮殿分散、道路彎曲、交通不便等種種毛病。鄴城北半?yún)^(qū)突出政治功能，布局宮城和官署區(qū)、貴族居住區(qū)、皇家園林區(qū)；南半?yún)^(qū)突出經(jīng)濟(jì)和生活功能，設(shè)有里坊。

　　鄴城雖然不存于世，但后世歷代都城，直至明清紫禁城，大多以鄴城為“樣板間”。朱巖石說(shuō)，中軸線(xiàn)規(guī)劃思想、單一宮城制度、空間功能分區(qū)設(shè)計(jì)理念，具有頑強(qiáng)生命力，東亞古代都城也體現(xiàn)了這樣的都城規(guī)劃要素。

　　鄴城的多方面影響，在后世回響不絕。歷朝歷代，人們將銅雀臺(tái)視為三國(guó)時(shí)代的代稱(chēng)，成為中國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)永恒主題。唐人王勃借此感嘆繁華消散：“金鳳鄰銅雀，漳河望鄴城。君王無(wú)處所，臺(tái)榭若平生。”杜牧借此感慨歷史的波詭云譎：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”

　　739年，唐開(kāi)元年間，詩(shī)人岑參作了一首《登古鄴城》：“下馬登鄴城，城空復(fù)何見(jiàn)。東風(fēng)吹野火，暮入飛云殿。城隅南對(duì)望陵臺(tái)，漳水東流不復(fù)回。武帝宮中人去盡，年年春色為誰(shuí)來(lái)?！贝藭r(shí)距離鄴城終結(jié)都城使命已過(guò)三百多年，但文學(xué)中的鄴城卻生生不息。

　　在詩(shī)詞之外，鄴城的磚瓦也意外“走紅”。后世傳言，鄴城磚瓦質(zhì)量極高，用鄴城舊磚瓦做的硯臺(tái)，以“銅雀瓦硯”“冰井磚硯”之名，成為文人案頭的奢侈品。但據(jù)張子欣的研究，曹魏鄴北城的瓦片很薄，空隙大，不宜制硯，真正厚重結(jié)實(shí)、宜于琢硯的，是東魏、北齊的瓦。后世流傳的“銅雀瓦硯”，絕大多數(shù)為附會(huì)之物。

　　20世紀(jì)90年代，鄴城遺址范圍內(nèi)準(zhǔn)備修建一條公路，前期考古中，一座宋代院落遺址出土。令張子欣稱(chēng)奇的是，這座院子的院墻用瓦片壘成，有一兩米厚，用了不計(jì)其數(shù)的瓦。那些瓦，一看就是古鄴城的舊瓦片。“由此可見(jiàn)，鄴城荒廢后，留下了多少?gòu)U磚舊瓦?！睆堊有勒f(shuō)。

　　這座巨大古城遺留的磚瓦，至今仍未清理完。在206號(hào)大殿基址一側(cè)，施工中遇見(jiàn)的古磚瓦被收集起來(lái)，整齊碼放在草叢里。它們?cè)鴺?gòu)成了這座古城的軀體，如今則成為它存在過(guò)的證據(jù)。

　　參考資料：《鄴城考古與文化論集》劉躍進(jìn)主編；《慶賀徐光冀先生九十華誕論文集》；《鄴城國(guó)家考古遺址公園——打開(kāi)歷史畫(huà)卷 展示文化遺韻》沈麗華撰

　　《中國(guó)新聞周刊》2025年第42期

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