中新網(wǎng)重慶9月17日電(連肖)17日，中國首屆華夏巫文化論壇在重慶舉行，此間發(fā)言的數(shù)十位巫文化研究專家均強(qiáng)調(diào)，巫文化研究著重于探討巫文化對現(xiàn)代社會的積極作用，而非迷信�，F(xiàn)代人對待巫文化應(yīng)取其精華、棄其糟粕。

　　中央文史研究館副館長王楚光說，巫文化產(chǎn)生于人類社會早期，是人類最初探索自然、認(rèn)識自然、適應(yīng)環(huán)境、促進(jìn)生產(chǎn)、改善生態(tài)狀況的思想觀念復(fù)合體。位于長江流域地區(qū)的巫溪是人類最早的發(fā)祥地之一，也是巫文化發(fā)生壯大的核心地區(qū)。

　　“現(xiàn)代人研究巫文化有重要的現(xiàn)實(shí)意義。”王楚光強(qiáng)調(diào)，人類進(jìn)入工業(yè)社會以后，揮霍自然、破壞環(huán)境的行為正在產(chǎn)生日益嚴(yán)重的后果。近年來，世界各地頻發(fā)洪澇、泥石流等災(zāi)害都與人類破壞自然環(huán)境有一定關(guān)系。此時，巫文化崇尚自然、順應(yīng)自然的天人合一觀念恰恰值得借鑒。

　　中國民俗學(xué)會名譽(yù)理事長烏丙安說，巫文化是中國的遠(yuǎn)古文化，他建議巫文化發(fā)源地之一的重慶巫溪能修建巫文化博物館，并做好申報國家乃至世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作，以保護(hù)好祖先留下的寶貴文化。

　　談及巫文化研究與迷信活動的關(guān)系，重慶工商大學(xué)文學(xué)院院長熊篤說，把原始社會的巫文化與現(xiàn)當(dāng)代的迷信活動混為一談，通通以迷信一概否定，這本身就是一種愚昧無知的表現(xiàn)�，F(xiàn)代人在研究巫文化時，一方面要要肯定其歷史價值，一方面還要對其非科學(xué)的成分進(jìn)行分析批判，嚴(yán)防其對現(xiàn)代社會產(chǎn)生消極影響，總言之要取其精華、棄其糟粕。

　　此外，大多與會專家認(rèn)為，巫文化與易經(jīng)一樣同為遠(yuǎn)古文化，其內(nèi)涵豐富，博大精深。巫文化研究可從哲學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)、旅游學(xué)、考古學(xué)等多個角度切入。