中新社東京十一月十四日電 題：超越創(chuàng)新 意義深遠--旅日華人學者朱建榮評中共十六大報告
中新社記者 陶光雄
“作為新世紀中國共產(chǎn)黨的一次代表大會，十六大的召開無疑引起世界范圍的關注。十六大報告展示了中共今后的戰(zhàn)略走向和政策選擇，在理論上有許多超越和創(chuàng)新，必將對中國政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響�！�
旅日華人學者、東洋學園大學教授朱建榮博士如此概括了他對中共十六大報告的感受。自十六大開幕以來，他成為日本媒體、政府部門、研究機構爭邀的座上客，話題自然離不開十六大。記者好不容易覓得機會，見縫插針地采訪了他。
“三個代表”提供新的理論框架
朱建榮認為，作為在十六大報告中被反復強調(diào)的核心內(nèi)容，“三個代表”思想是與時俱進的產(chǎn)物，標志著建設有中國特色社會主義的探索進入了一個新的階段，同時也為今后如何繼續(xù)這一事業(yè)提供了新的理論框架。
他說，在蘇歐巨變、冷戰(zhàn)結(jié)束后，中國共產(chǎn)黨不但保留了社會主義，而且展示了在新時期如何建設新的社會主義，這就是建設有中國特色社會主義的理論，其一大重要內(nèi)容是鄧小平提出的“三個有利于”標準，表現(xiàn)為以經(jīng)濟建設為中心，發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平。“三個代表”是對“三個有利于”的最新繼承和豐富，從經(jīng)濟建設范疇延伸到更高更深的層次，對共產(chǎn)黨的自我建設、如何執(zhí)政和構建新的上層建筑，具有現(xiàn)實和深遠的意義。
“全面小康”目標提出及時正確
“全面建設小康社會”是十六大報告中最讓朱建榮印象深刻的奮斗目標之一。他認為，這一目標的提出及時、正確，是中國共產(chǎn)黨一種自信的表現(xiàn)。
朱建榮說，此次提出的目標對以往的“小康”目標作了進一步的發(fā)展和超越。以前的“小康”目標偏重于數(shù)字增長目標，這與當時國家經(jīng)濟水平和人民生活水平有關。經(jīng)過二十多年的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展，中國已基本達到“小康”，但同時又面臨著許多新的課題，“全面建設小康社會”是一個全面兼顧數(shù)字與素質(zhì)的奮斗目標，在繼續(xù)強調(diào)經(jīng)濟增長的同時，又指出應是均衡協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，同時還提出了發(fā)展民主政治、建設政治文明等內(nèi)容，為今后二十年中國發(fā)展繪就了內(nèi)容豐富、色彩斑斕的藍圖。
“政治文明”將成思想解放突破口
作為政治學博士，朱建榮對十六大報告提出“建設社會主義政治文明”頗為關注。他認為，它如同十年前提出“社會主義市場經(jīng)濟”一樣，將成為當前打破自我束縛、進一步解放思想的突破口。
朱建榮說，十年前鄧小平指出“市場無姓社姓資之分”，隨后有“社會主義市場經(jīng)濟”的提出和實踐，即在經(jīng)濟領域大膽吸收其他國家先進的、適合于中國國情的經(jīng)驗，現(xiàn)已取得有目共睹的豐碩成果。今天提出“社會主義政治文明”，實際上也為如何吸收人類先進的政治文化成果提供了框架，中國共產(chǎn)黨作為“先進文化的代表”，應有勇氣吸收一切先進的政治文化成果，但還有一關鍵是要與中國國情相結(jié)合。因此，“建設社會主義政治文明”的提出對今后中國政治體制改革具有重要的指導意義。
