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      情人眼里出西施 西施故鄉(xiāng)將不搞“全球標準像”

      2006年10月11日 19:57


      在西施故里歷代名媛館中的西施塑像。


        中新網紹興10月11日電(陶縝)繼九月二十三日孔子全球標準像推出后,山西運城有意跟進推出關公標準像。那么,位于中國歷史上四大美女之首的西施,是否也會被隆重推出全球標準像?

        帶著這個疑問,記者今日采訪了西施故鄉(xiāng)諸暨專門從事西施文化研究的專家。

        現(xiàn)任中國西施文化研究會秘書長的阮箏女士表示,孔子和關公推出標準像都有他們的道理所在,這是當?shù)氐倪x擇和自由,在弘揚傳統(tǒng)文化和宣傳旅游品牌方面有其積極意義。但西施的形象有其特殊性所在。首先,像孔子、關公等,根據(jù)典籍的記載,人們心中對其大致外貌、衣著、儀態(tài)都有一個相對形象的理解,是很嚴謹?shù)。但西施則不然,首先在權威的正史上沒有對西施的記錄,大多是一些野史中的記載;其次,歷代流傳下來的西施畫像也各不相同,具有強烈的神話色彩,與現(xiàn)代審美觀差距太大。

        阮女士表示,在中國人心目中,西施已經成為美神的化身,地位等同于西方的維納斯女神。但中西文化的差別在于,中國的哲學認為大象無形,同樣的,大美也是無形,至極的美也是沒有辦法具象化的。所謂“情人眼里出西施”,推行“標準像”有可能會粉碎人們心目中的西施形象,因此不會考慮推出西施標準像。

        阮女士介紹,考慮到很多游客是慕名前來看西施,諸暨塑造過很多西施像,但沒有一個是大家滿意的。西施故里新建的歷代名媛館為了再現(xiàn)“西施浣紗”的場景,特意從很多美女藝人的照片里挑選形象、氣質比較適合、經過綜合設計塑造的西施像模型,目前已經四易其稿,但大家并不接受,認為塑像遠不如心中的西施美。

        阮女士笑言:“每個人都帶著心中的情感去看西施,西施已經成為美的代名詞,推出能讓多數(shù)人滿意的西施標準像,用一句時髦的話概括,就是不可能完成的任務!(完)


       
      編輯:聞育旻】
       


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