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      黨報(bào)刊文批評當(dāng)前一些是非不明、榮辱顛倒的現(xiàn)象

      2006年03月24日 09:27

        中新網(wǎng)3月24日電 3月4日胡錦濤在看望政協(xié)委員時發(fā)表了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話。《人民日報(bào)》今天發(fā)表評論員文章,批評當(dāng)前一些是非不明、榮辱顛倒的現(xiàn)象。

        文章說,不同的時代,不同的民族,有不同的榮辱觀,評價榮辱的標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。但同一時代、同一民族對榮辱的判斷標(biāo)準(zhǔn)理當(dāng)一致。否則,是非顛倒,黑白混淆,人們的道德底線難以堅(jiān)守,正常的社會秩序難以維持,社會生活就會出現(xiàn)混亂。但在一些地方,在一些人的意識中,也出現(xiàn)了一些是非不明、榮辱顛倒的現(xiàn)象。

        比如,不以榮為榮。熱愛祖國被視為“假做作”,服務(wù)群眾被視為“愛逞能”,崇尚科學(xué)被視為“書呆子”,辛勤勞動被視為“沒本事”,團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”,誠實(shí)守信被視為“老古板”,遵紀(jì)守法被視為“不開竅”,艱苦奮斗被視為“老保守”,如此等等。

        再比如,不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”,背離人民成了“本事”,愚昧無知成了“時尚”,好逸惡勞成了“瀟灑”,損人利己成了“能耐”,見利忘義成了“聰明”,違法亂紀(jì)成了“勇敢”,驕奢淫逸成了“榮耀”,如此等等。更有甚者,是非混淆,榮恥顛倒,以恥為榮,以榮為恥。舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起,舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。

        文章說,在中央不斷加強(qiáng)反腐倡廉工作力度的情況下,有的領(lǐng)導(dǎo)干部依然我行我素,以享有特權(quán)為榮,動則前呼后擁,食則揮霍無度,為官與民爭利,用人結(jié)伙營私。更為嚴(yán)重的是,在個別地方和部門,這種現(xiàn)象得不到有效的監(jiān)督、抵制。

        文章分析說,不以榮為榮,不以恥為恥,甚而以恥為榮,是榮辱觀缺失乃至顛倒的表現(xiàn)。造成這種狀況有多種因素。社會生活的深刻變革,各種文化的激烈碰撞,市場活動的消極因素,都影響著人們的思想觀念和行為。面對形形色色的誘惑,一些人經(jīng)受不住,或甘受驅(qū)使,人生觀扭曲了,價值觀錯位了,心底的道德防線潰退了。

        文章強(qiáng)調(diào),分清榮辱觀上的是非,任務(wù)十分緊迫繁重。對那些不以榮為榮,不以恥為恥的事情,需要把全社會道德建設(shè)提高到一個新水平,讓扎根內(nèi)心的崇高道德約束外在的行動,讓人們不愿為、不想為;需要大力弘揚(yáng)社會正氣,營造揚(yáng)榮抑恥的良好氛圍,讓人們不恥為、不屑為;需要從制度層面入手,為樹立社會主義榮辱觀提供相應(yīng)的制度保障,讓人們不能為、不敢為。如此多管齊下,相互促進(jìn),方能形成良性循環(huán),匡正社會風(fēng)氣。

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